Ε202

Το αποσπασματικό αυτό κείμενο είναι ένα ψήφισμα το οποίο αφορά είτε την ανανέωση κάποιου προνομίου σε άτομο και τη γενιά του είτε τη σύναψη διακρατικών σχέσεων με κάποια άλλη πόλη, αφού αναφέρονται: η έκκληση για βοήθεια, υποχρεώσεις που έχουν τελεσφορήσει ή πρέπει να τελεσφορήσουν, δημοσίευση σε λειασμένη στήλη του κειμένου, δημοσιοποίηση της απόφασης κατά τη διάρκεια της εορτής προς τιμήν του θεού Διονύσου και παραχώρηση κάποιου προνομίου ή ρήτρα με χρηματικό πρόστιμο ή χρηματική αποζημίωση.

5. παρκαλέω: το ρήμα (η αποκοπή της πρόθεσης συνηθισμένη στην κρητική διάλεκτο) απαντά τόσο σε ψηφίσματα όσο και σε συνθήκες.

7. ]α τελῆσθαι ή δι]ατελῆσθαι: το απαρέμφατο δεν απαντά στις κρητικές επιγραφές. Σχετίζεται με υποχρεώσεις που πρέπει κάποιος να φέρει σε πέρας ή με τη διάθεση κάποιου-ων.

8. ἀναγράψαι δὲ]τά̣δ᾽ἐστάλαν ξεστὰ[ν: η έκφραση ἐστάλαν ξεστὰ[ν που δηλώνει την αναγραφή και δημοσίευση του κειμένου είναι μοναδική. Η συμπροφορά της πρόθεσης εἰς/ἐς και της λέξης που ακολουθεί δεν είναι ασυνήθιστη αλλά το επίθετο ξεστή (=λειασμένη) που προσδιορίζει τη στήλη δεν μαρτυρείται, αφού συνήθως αναφέρεται το υλικό της στήλης (π.χ. στήλη λιθίνη, χαλκῆ) και όχι ο τρόπος κατασκευής της.

9. ἐ]ν τοῖς Διοννυσίοις: η σημαντικότερη έκφραση του κειμένου, αφού μαρτυρείται η γιορτή των Διον(ν)υσίων στη Σύβριτο, γνωστή μέχρι σήμερα μόνο από τους τύπους των νομισμάτων της πόλης και έμμεσα από τη συνθήκη ασυλίας με την Τέω της Μικράς Ασίας. Στη Σύβριτο, στην Ελεύθερνα και στην Κυδωνία η λατρεία του Διονύσου είναι γνωστή από φιλολογικές, αρχαιολογικές και επιγραφικές μαρτυρίες, ενώ ονομασία μηνός προς τιμή του Διονύσου απαντά επιγραφικά στην Ελεύθερνα και στην Πραισό.

10-11. Η ανάγνωση είναι προβληματική. Είτε πρόκειται για την παραχώρηση του προνομίου της πολιτείας ή της προξενίας σε ένα άτομο και στη γενιά του (παρότι η λέξη γενειά είναι αμάρτυρη). Είτε αναφέρεται σε ξένεια (παρότι ο συνήθης τύπος είναι ξένια), αμοιβή για φιλοξενία πρέσβεων ή στρατιωτική αποζημίωση.