Επιμελημένη χάραξη. Στον στίχο Α5 τέσσερις στιγμές σε κάθετη διάταξη ως σημείο στίξης δηλώνει την έναρξη της επίκλησης στους θεούς.
Καλπαξής 1991, 26-30, Ε4-4α (= SEG 41.743). Chaniotis 1995, 16-27.
Α [- - - - - - - - - - - - -]α. [- - - - - - - - - - -] [- - - - - - - - - - - - -]ωτων [- - - - - - - - ] 3 [- - - - - - - - - - - - -]ν καὶ καπρ̣[- - - - -] [- - - - - - - - - - τὰ ὐ]περμηρίδια[- - - - ] [- - - - - - ]: ναὶ τὸν Ζῆ[να τὸν Κρηταγενία. ναὶ τὸν Ζῆνα τὸν Ταλ]- 6 [λαῖον. ναὶ τὸν Ζῆνα τὸμ Βιδά]ταν. ναὶ [τὸν Ζῆνα τὸν Δικταῖον ναὶ τὸν Ζῆνα τὸν] [Σκύλλιον. ναὶ τὸν Ζῆνα τὸ]ν Θενά̣[ταν. ναὶ τὸν Ζῆνα τὸν Ἀγοραῖον. ναὶ τὰν Ἤραν.] [ναὶ τὰν Ἐλεύθυιαν. ναὶ τ]ὰ̣ν Ἀθαν̣[αίαν τὰν Σκυλλίαν. ναὶ τὰν Ἀθαναίαν τὰν Ἀγο]-
Β [ραίαν. ναὶ τὸμ] Π̣οτειδᾶ. ν̣α̣ὶ̣ [τὸν Ἀπέλλωνα τὸν Λυκῆιον. ναὶ τὸν Ἀπέλλωνα τὸν] [Δελ]φίνιον. ναὶ τὸν Ἀπέλλ[ωνα τὸμ Πύτιον. ναὶ τὸν Ἀπέλλωνα τὸν Καρνῆιον. ναὶ] 3 [τ]ὸν Ἀπέλλωνα τὸμ Βιλκώ̣[νιον. ναὶ τὸν Ἀπέλλωνα τὸν Στυρακίταν. ναὶ τὸν Ἀπέλλ]- ωνα τὸν Σασθραῖον. ναὶ̣ [τὰν Λατὼν. ναὶ τὰν Ἀρτέμιτα τὰν Ἀγροτέραν. ναὶ τὸν] Ἄρεα. ναὶ τὰν Ἀφροδίτ[αν. ναὶ τὰν Δίκτυνναν. ναὶ τὰμ Βριτόμαρτιν. ναὶ τὸν] 6 [Ἐρμ]ᾶ̣ν. ναὶ τὸν [Ἄλιον- - - - - - - - -]
Στο σωζόμενο τμήμα που ακολουθεί τον όρκο αναφέρονται όλοι οι θεοί τους οποίους επικαλούνται τα συμβαλλόμενα μέρη για την επικύρωση των συμφωνηθέντων. Οι συχνές αναφορές στους θεούς σε δημόσιες επιγραφές της Κρήτης, όπως συνθήκες ή ο όρκος των εφήβων της Δρήρου, είναι παρόμοιες αλλά ποτέ ταυτόσημες. Φαίνεται ότι συνδυάζονται παγκρήτιοι θεοί, οι οποίοι αναφέρονται με μια συγκεκριμένη σειρά (εδώ η απουσία της Εστίας στην πρώτη θέση είναι αξιοσημείωτη), με τοπικές θεότητες ή ήρωες. Τα επίθετα του Απόλλωνα, Βιλκώνιος και Σασθραίος, μάλλον αναφέρονται σε τοπική λατρεία του θεού (η Ελεύθερνα αναφέρεται στις πηγές και ως Σάτρα, Σάωρος και Άωρος). Η λέξη στον στίχο Α5 ὑπερμηρίδια (το μέρος πάνω από το μηρό, πρβλ. ὑποσπλαχνίδια) είναι μια άγνωστη λέξη, η οποία πρέπει να προστεθεί στο λεξιλόγιο των θυσιών και αναφέρεται στο καλύτερο μέρος του ζώου που πρέπει να αφιερωθεί στους θεούς.
