Η πίσω επιφάνεια παρουσιάζεται σχετικά λεία, δουλεμένη με λάμα, όπως και το διατηρημένο τμήμα της αριστερής πλευράς. Στην πρόσθια επιφάνεια δημιουργείται βάθυνση, ίσως από δεύτερη χρήση, η οποία είχε ως αποτέλεσμα τη φθορά τμήματος της επιγραφής.
Σταμπολίδης & Οικονομάκη 2009, 293-319.
[- - - - - - -] [- -].Ε [- -] 3 [- -] βοα[θ- - -] [- -] ε̣ἰ̣ δέ κα πλ̣[- -] [- -]πεμψαμ[εν - -] 6 [- -].κα χρεία[ν - -] [ - - δραχμὰν? α]ἰ̣γιναῖαν [- -] [- -]ν ἔ̣φοροι α[- -] 9 [- -]Ο̣ΝΑΣΙ.[ - -] [- -]τὸμ Π̣[- -] [- -].Ν.[- -] 12 [- - - - - - -]
Απόσπασμα συνθήκης, πιθανότατα συμμαχικής, ανάμεσα στην Ελεύθερνα και σε μία (ή περισσότερες) άγνωστη πόλη.
3.βοα[θ- -]: πιθανόν κάποιος τύπος του ρήματος βοαθῶ, το οποίο απαντά συχνά σε κείμενα συνθηκών.
7.[ - - δραχμὰν? α]ἰ̣γιναῖαν: ίσως αναφέρεται σε αποζημίωση στρατιωτών συμμαχικού στρατεύματος που στέλνει η μία πόλη στην άλλη σε περίπτωση ανάγκης. Η αποζημίωση στο νόμισμα αυτό απαντά στην Κρήτη και σε συνθήκη από τη Μάλλα και η ημερήσια αποζημίωση μιας δραχμής, αλεξανδρινής ή αττικής, ανά στρατιώτη απαντά στην Κρήτη σε αρκετές επιγραφές. Η χρήση αιγινητικών νομισμάτων ήταν διαδεδομένη στο Αιγαίο ήδη από τον 5ο αι. π.Χ. και από τον 3ο αι. π.Χ. άρχισε στην Κρήτη και η κοπή νομισμάτων με βάση τον μειωμένο αιγινητικό σταθμητικό κανόνα.
8.ΝΕ̣ΦΟΡΟΙΑ: η ακολουθία γραμμάτων δεν απαντά σε άλλες επιγραφές στην Κρήτη. Πιθανότερη είναι η ανάγνωση της λέξης ἔ̣φοροι ή [συ]νέ̣φοροι (αμάρτυρη στις επιγραφές της Κρήτης, όπου απαντά η λέξη συνκόσμων), για να δηλώσει κάποιο σώμα αρχόντων είτε της Ελεύθερνας είτε μιας άλλης πόλεως εκτός Κρήτης με την οποία η Ελεύθερνα συνάπτει τη συγκεκριμένη συνθήκη.
